آبخانه (توالت در خواب)
اگر کسی در خواب ببیند که آب خانه همی می ساخت دلیل کند که به جمع کردن مال دنیا حریص و راغب گردد و نخواهد کرد از مال خود چیزی خرج کند و بعضی از معبران گفته‌اند دلیل کند که زن جادویی وی را حاصل گردد و آن زن حرام خوار و بی دیانت بود .
اگر بیند که در آب خانه بول و غایط همی کرد دلیل کند مال خویش را هزینه کند.
اگر بیند که در آب خانه بیفتاد یا در چاه آب خانه بیفتاد دلیل کند که در جمیع مال غریق بود ‌
اگر بیند که کسی در چاه آب خانه خود افتاد دلیل کند که مال کسی به غضب ستاند .
اگر بیند که بیفتاد و دست و پای شکست دلیل کند که بلای سخت بدو رسد.
 امام صادق علیه السلام می فرمایند؛ دیدن آب خانه در خواب بر پنج وجه بود اول مال حرام دوم عیش دنیا سوم خزینه چهارم شروع در حرام پنجم زن خادمه و حرام خوار


تعبیر تیوب | سایت تعبیر خواب

تعبیر خواب آب بینی
 دانیال نبی علیه السلام می گوید؛ آب بینی دلیل بر فرزند کند، اگر بیند آب از بینی همی آمد دلیل کند که وی را فرزند آید اگر بیند که از بینی او خلط بیرون آمد همین دلیل کند.
کرمانی گوید؛ اگر بیند که از بینی او آب همی فرود آید دلیل کند که وامش داده شود و از درد و رنج و سختی و غم بره دهد و اگر بیمار بود شفا یابد.
ابن سیرین گوید؛ که آب بینی در خواب فرزند بود لیکن اگر بیند که آب بینی بر اندام وی افتاد دلیل کند که وی را به سر آید.
اگر بیند که بر زمین افتاد دلیل کند که دختر آید اگر بیند که آب بینی بر زن خویش افتاد دلیل کند که زن او آبستن گردد ولیکن فرزند را بیفکند. اگر بیند که زن بر وی آب بینی افکند دلیل کند که او را پسری آید .
اگر بیند که آب بینی در سرای هم سایه افکند دلیل کند که با زن همسایه خیانت کند اگر بیند که آب بینی خود را در بستر مردی افکند همین دلیل کند.
ابن سیرین گوید؛ اگر بیند که آب بینی خود را همی خورد دلیل کند که مال خود را بر عیال خود بذل کند. اگر بیند که آب بینی زن خویش را همی خورد دلیل کند که از او فرزنددار شود و اگر بیند که ببینی او سیاه و تیره بود دلیل کند که فرزند او را اندوه و مصیبت رسد. اگر بیند که ببینی او زرد بود دلیل کند که فرزندش بیمار گردد.


تعبیر تیوب | سایت تعبیر خواب

تعبیر خواب آب
ابن سیرین گوید اگر بیند که بر فراز آب راه رفت چون آب دریا و رودخانه دلیل کند بر قوت ایمان و اعتقاد پاک وی اگر بیند که از آب صاف خوشگواری بسیار بخورد دلیل کند که عمرش دراز بود و معیشت وی خوش بود اگر بیند که آب شور می خورد تاویل به خلاف این بود که اگر بیند که از آب دریا می خورد دلیل کند که به قدر آن از پادشاه مال و نعمت یابد اگر بیند که جمله آب دریا را بخورد دلیل کند که پادشاهی همه جهان را بگیرد و بعضی گویند که به قدر آن که از آب دریا خورده بود وی را بزرگی و مال و نعمت حاصل شود چون آب روشن و صاف بود اما اگر تیره بود آنچه به دو رسد با رنج و سختی بیم و ترس بود.

کرمانی گوید اگر بیند که آب گرم می خورد دلیل بود که بیماری و رنج بکشد اگر بیند که بر وی آب گرم ریختند چنان که او را خبر نباشد دلیل کند که بیمار شود یا غمی سخت به او می‌رسد اگر بیند که در آب بیفتاد دلیل کند که در درد و رنج و غم گرفتار شود اگر بیند که آب به جام برداشت دلیل کند که مال و زندگی فریفته شود اگر بیند که در کاسه آبگینه آب به زن خویش داد طفلیست که در شکم مادر باشد اگر بیند کاسه شکست و آب ریخت دلیل کند که زن بمیرد و فرزندش بماند اگر دید که آب ریخت و کاسه تهی ماند دلیل کند که فرزندش بمیرد و زن بماند اگر بیند که بی بهاء آب به مردم هم می داد دلیل کند که در دنیا و آخرت خیر  به مردم برسد و جایگاه خراب را آبادان کند. اگر بیند که در خانه‌ای که اندر آن آب ریخته بودند داخل شد دلیل کند که غمگین و متفکر گردد. اگر بیند که آب صاف پیاله را سگی خورده دلیل کند که زندگانی به عیش و عشرت گذراند اما کاری کند که بلا و فتنه به او رسد که مال جمع را اندک اندک به مردمان بخشد و به خیرات خرج کند.
جابر مغربی گوید که آبها که به وقت زیاده شود دلیل کند در آن سال فراخی و نعمت بود اگر آبهای بسیار دید که به زمین می ریخت دلیل کند که مردان عامه در آن سال سلامت و عافیت بود و اگر بیند که آب ها از سر مردم آن دیار فرود آید دلیل کند که در آن سال  فراخی بود در آن دیار اگر بیند که در خانه آب تیره ایستاده باشد تاویلش به خلاف این بود.
دانیال نبی علیه السلام گوید؛ آب دادن باغ و کشت از جوی ها و رودها دلیل کند بر مال و رستگاری از غم و اندوه و آب دادن مردم آن را دلیل کند بر دین و دیانت و کردارهای نیک و پسندیده.
 اگر بیند که به درون آب رفت و در آن وقت او قوی بود دلیل کند که به شغل سخت مشغول گردد از قبیل رئیسی و قول او اندر آن مقبول بود.  اگر بیند که در آب صافی رفت و تن او پوشیده بود دلیل برقوت دین بود توکل کردن به ایزد تعالی و استقامت کار وی.
 اگر بیند که آب به باغ هم می برد دلیل کند که زن خواهد یا کنیزکی بخرد. اگر کسی ببیند که آب پاک بر وی ریخت دلیل کند که از آن کس خیر و منفعت بدو رسد و اگر آب تیره بر وی ریخت ربی تاویلش به خلاف آن بود.
امام صادق علیه السلام؛ می فرمایند که به آب فرو رفتن به خواب بر پنج وجه تعبیر می شود اول یقین دوم قوت سوم کار دشوار چهارم ندیمی پنجم عمل از جهت رئیس شهر


تعبیر تیوب | سایت تعبیر خواب

آبادانی
ابن سیرین گوید اگر ببیند که جایگاهی خراب را آبادان نمود چون مسجد و خانقاه و آنچه را بدین ماند دلیل بر صلاح دین و خرد و ثواب آخرت که وی را حاصل شود و اگر بیند که زمینی خراب از خود آبادان نمود چون سر او دوکان و مانند این دلیل کند که خیر و فایده این جهان یابد اگر بیند که جایگاه آبادان بیفتاد و خراب شد دلیل کند که به اهل آن جایگاه بلا و مصیبت رسد
جابر مغربی گوید اگر کسی خویشتن را به خواب در جایگاهی آبادان مقیم ببیند دلیل کند که خیر و منفعت یابد به قدری آبادانی که دیده بود و اگر به خلاف بیند دلیل بر شر و فساد و مضرت وی کند.
امام صادق علیه السلام می فرمایند دیدن آبادانی به خواب بر ۴ و چه بود و از اول برسه اصلاح کارهای این جهانی دوم خیر و منفعت سوم بر داد و کامرانی چهارم بر گشایش کار های بسته.


تعبیر تیوب | سایت تعبیر خواب

آبله در خواب
 ابن سیرین گوید؛ آبله در خواب زیان مال بود اگر بیند که بر تن او آبله بود به قدر آن خواسته مال او را حاصل شود.
 کرمانی گوید : اگر بیند که بر تن او آبله بود دلیل بود که به قدر آن مال حرام حاصل شود.
 امام صادق علیه السلام می فرمایند: آبله بر تن دیدن بر پنج وجه ست اول زیاد تیم دوم زن خواهد سوم پسرش آید چهارم حاجت روا شدن پنجم از ترس و بیم ایمن شود چون آبله سفید بود.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

آبگینه در خواب
 دانیال نبی علیه السلام می گوید؛ آبگینه در خواب زن بود، اگر بیند که در آبگینه آب همی خورد دلیل کند که زن خواهد و مال یابد.
 اگر بیند که در آبگینه به کسی شراب داد دلیل کند که از بهر کسی زن خواهد.
 ابن سیرین می گوید؛ اگر کسی بیند که آبگینه سفید داشت و نامشان را نوشته بود دلیل کند که دولت دینی و دنیایی یابد و حاجت او روا گردد. اگر بیند که بر آن بر این آبگینه نام پادشاه نوشته بود دلیل کند که اجلش نزدیک بود اگر بیننده خواب پادشاه باشد و اگر پادشاه نباشد دلیل کند که بر قد و اندازه او خیر و خرمی یابد.
 جابر مغربی می گوید؛ اگر بیند که آبگینه داشت بیفتاد و بشکست دلیل کند که اگر زن دارد طلاقش دهد و اگر زن دارد زنی از خویشان رحلت کند و بدان که آبگینه گر به تاویل به منزله خداوندگار بود .بعضی از معبران گفته اند که اگر کسی بود که کارهای ن گذارد و پیوسته او را با ن مخالطت بود.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید:که دیدن عاج در خواب دلیل مال بود از پادشاه اگر در خواب بیند که عاج داشت دلیل است از پادشاه منفعت بیند.

اگر بیند که عاج از ویضایعشد دلیل است که مالش تلف گردد.

جابر گوید:اگر بیند که عاج در صندوق داشت دلیل که خویشان اویکی از کسان پادشاه زن خواهد گرفت.

اگربیند که دوات عاج داشت دلیل که پادشاه کنیزکی به وی بخشد که ازوی عزوجاه یابد وهر چند که عاج را در خواب سفید تر بیند

دلیل است که مال او بیشتر باشد.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

آبخانه (توالت در خواب)
اگر کسی در خواب ببیند که آب خانه همی می ساخت دلیل کند که به جمع کردن مال دنیا حریص و راغب گردد و نخواهد کرد از مال خود چیزی خرج کند و بعضی از معبران گفته‌اند دلیل کند که زن جادویی وی را حاصل گردد و آن زن حرام خوار و بی دیانت بود .
اگر بیند که در آب خانه بول و غایط همی کرد دلیل کند مال خویش را هزینه کند.
اگر بیند که در آب خانه بیفتاد یا در چاه آب خانه بیفتاد دلیل کند که در جمیع مال غریق بود ‌
اگر بیند که کسی در چاه آب خانه خود افتاد دلیل کند که مال کسی به غضب ستاند .
اگر بیند که بیفتاد و دست و پای شکست دلیل کند که بلای سخت بدو رسد.
 امام صادق علیه السلام می فرمایند؛ دیدن آب خانه در خواب بر پنج وجه بود اول مال حرام دوم عیش دنیا سوم خزینه چهارم شروع در حرام پنجم زن خادمه و حرام خوار


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

تعبیر خواب آب بینی
 دانیال نبی علیه السلام می گوید؛ آب بینی دلیل بر فرزند کند، اگر بیند آب از بینی همی آمد دلیل کند که وی را فرزند آید اگر بیند که از بینی او خلط بیرون آمد همین دلیل کند.
کرمانی گوید؛ اگر بیند که از بینی او آب همی فرود آید دلیل کند که وامش داده شود و از درد و رنج و سختی و غم بره دهد و اگر بیمار بود شفا یابد.
ابن سیرین گوید؛ که آب بینی در خواب فرزند بود لیکن اگر بیند که آب بینی بر اندام وی افتاد دلیل کند که وی را به سر آید.
اگر بیند که بر زمین افتاد دلیل کند که دختر آید اگر بیند که آب بینی بر زن خویش افتاد دلیل کند که زن او آبستن گردد ولیکن فرزند را بیفکند. اگر بیند که زن بر وی آب بینی افکند دلیل کند که او را پسری آید .
اگر بیند که آب بینی در سرای هم سایه افکند دلیل کند که با زن همسایه خیانت کند اگر بیند که آب بینی خود را در بستر مردی افکند همین دلیل کند.
ابن سیرین گوید؛ اگر بیند که آب بینی خود را همی خورد دلیل کند که مال خود را بر عیال خود بذل کند. اگر بیند که آب بینی زن خویش را همی خورد دلیل کند که از او فرزنددار شود و اگر بیند که ببینی او سیاه و تیره بود دلیل کند که فرزند او را اندوه و مصیبت رسد. اگر بیند که ببینی او زرد بود دلیل کند که فرزندش بیمار گردد.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

آبادانی
ابن سیرین گوید اگر ببیند که جایگاهی خراب را آبادان نمود چون مسجد و خانقاه و آنچه را بدین ماند دلیل بر صلاح دین و خرد و ثواب آخرت که وی را حاصل شود و اگر بیند که زمینی خراب از خود آبادان نمود چون سر او دوکان و مانند این دلیل کند که خیر و فایده این جهان یابد اگر بیند که جایگاه آبادان بیفتاد و خراب شد دلیل کند که به اهل آن جایگاه بلا و مصیبت رسد
جابر مغربی گوید اگر کسی خویشتن را به خواب در جایگاهی آبادان مقیم ببیند دلیل کند که خیر و منفعت یابد به قدری آبادانی که دیده بود و اگر به خلاف بیند دلیل بر شر و فساد و مضرت وی کند.
امام صادق علیه السلام می فرمایند دیدن آبادانی به خواب بر ۴ و چه بود و از اول برسه اصلاح کارهای این جهانی دوم خیر و منفعت سوم بر داد و کامرانی چهارم بر گشایش کار های بسته.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

آسمان در خواب نشانگر تعدیل ناامنی در زندگی توسط دلجویی دیگران می باشد و دیدن آسمان آبی خبر از شادی می دهد و دیدن آسمان قرمز به معنی همه نوع ناسازگاریست و دیدن آسمان ابری تعبیر آن نااستواری در زندگی است و آسمان را گرفته دیدن به معنی کسالت است و اما آسمان را با ستارگان فراوان دیدن نشانه ی برآورده شدن یک آرزوست.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید؛ که رباب در خواب دیدن دلیل بر باطل و سخن دروغ است 

اگر بیند که رباب می‌زد که دلیل به سخنان باطل و محال رضا دهد

کرمانی گوید؛ اگر بیند با رباب چنگ و چغانه و نای بود این جمله دلیل بر غم و مصیبت بود که به اهل آن موضع رسد

اگر بیند که رباب را بشکست یا بیفکند دلیل است که از دروغ گفتن توبه نماید

و اگر بیماری بیند که رباب می زد دلیل که بمیرد یا بیماری بر وی صعب گردد


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

محمدبن سیرین گوید؛رب ها آنچه به طعم شیرین بود و بوی خوش دارد خوردن و خوردنش را دلیل بر خیر و منفعت کند اما آنچه به خلاف این بیند دلیل بر رنج و غم کند

ریختن رب در خواب چون شیرین بود دلیل است بر کار با منفعت و چون ترش بود به خلاف این بود. 


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

اگر در خواب بیند که عروسی خواست اما او را ندید و نامش ندانست دلیل است که زود بمیرد.اگر بیند که عروس به خانه آورد و با وی بخفت دلبل است که بزرگی بود.

ابراهیم گوید:اگر در خواب عروسی را با چنگ و نای بیند دلیل مصیبت است.

جابر گوید:اگر زنی بیند که عروس شده او را پیششوهر می بردند دلیل است که آخر عمر او باشد.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

تعبیر آن روشنی ناگهانی در مورد موقعیت ها و پیش آمدهای زندگی است

قبل از همه در مورد افراد مرفه و ثروتمند این درخشش ناگهانی به چشم می‌خورد.

دیدن آذرخش به معنی ضرر مالی و هم نزاع در خانواده دردسر ناخشنودی در کسب می باشد

آذرخش را در بالای سر یا منزل مسی خود دیدن خبر از ضرر و زیان در مورد زندگی می دهد

برخورد کردن آذرخش به انسان بدون اینکه به او صدمه بزند به معنی خطری است که شخص از چنگ آنها خواهد گریخت

توسط آذرخش صدمه دیدن نشانه ضربه غیرمتقربه سرنوشت اخبار ناخوشایند است

آذرخش را به عنوان انعکاس نور دیدن به معنی نعمت و موهبت می باشد

رعد و برق دیدن خبر از دیدار مجدد شادی یک دوست را می دهد

و اما اصابت کردن رد و برق نشانه ضرر و زیان است


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید:که دیدن عرش در خواب دلیل امری است بزرگ یا مال و خواسته ی بسیار.اگر عرش را آراسته بیند دلیل است که عزت یابد و گویندکه کارش بلند شود و اگر در خواب عرش را حقیر بیند دلیل است که پیش مردمان خوار شود و اگر خود را در عرش بیند دلیل است با بزرگی پیوندد و از او حرمت یابد اگر بیند که از عرش به زمین آمد تاویل  به خلاف این است.

حضرت امام صادق(ع)می فرماید:که دیدن عرش در خواب بر پنج وجه است اول بزرگی دوم رفعت سوم مرتبت چهارم عزت پنجم بزرگواری.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید بدان آنکه رضوان دربان بهشت باشد اگر کسی رضوان را در خواب بیند دلیل که از عذاب ایمن گردد و از سختی برهد.

اگر بیند رضوان بردر بهشت است دلیل که از دنیا برود و بعضی از معبران گویند که رضوان در خواب دلیل که با خزانه دار سلطان او را صحبت افتد زیرا که رضوان خازن بهشت است اگر بیند رضوان او را در بهشت برد دلیل که زود از دنیا برود و عاقبتش به سعادت بود

اگر بیند رضوان از میوه های بهشت اورا چیزی داد یا جامعه سبزی به وی بخشید دلیل که وفات او نزدیک رسیده است .

کرمانی گوید اگر بیند رضوان اورا یاقوت یا مروارید یا گوهری از بهشت به داد دلیل که با فرزندی دانای عالم به وجود آید چنان که نام او در جهان به علم منتشر شود.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

 ابن سیرین گوید اگر بیند دست در رسن زد و معلق آویخته دلیل که برای قدر بلندی رسن از زمین و منزلت یابد. اگر بیند سن ببرید و اندکی در دست او بماند دلیل کند که از قدر و منزلت بیفتد کرمانی گوید اگر بیند رسن از آسمان آویخته بود و او دست در آن زده بود دلیل آن که پیمانی بود میان او و ایزد حق تعالی چنانکه اگر بیمار بود همان کند می گوید اگر هم تعالی مرا شفا دهد چنین کنم اگر بیند که بر رسند به پای ایستاده بود دلیل بر تأکید همان پیمان کند که با حق تعالی کرده بو جابر گوید اگر بیند دست در زده بود دلیل که دست بر رسن حبل دین حق‌تعالی زده باشد.

بعضی از معبران گویند که رسن پیمانی بود که هم با خلق و هم با خدایی کرده بود اگر بیند رسن در گردن کنده بودند دلیل پیمانی در گردن او بود خدا را یا خلق را در گذراندن او تأخیر کند اگر بیند از بام یا  جایی بلند خود را بر رسن فروهشت دلیل که ترک حاجت و مقصود ای که دارد بگوید از ترس و بیم

صادق علیه السلام می فرمایند؛ دیدن رسن در خواب بر چهار وجه است اول عدد پیمان  دوم دین سوم  امانت مچهارم قضای حاجت


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

 ابن سیرین گوید اگر گل رز در خواب دید دلیل بر زنی نیکوکار و کریمی کند

اگر بیند رز داشت و درخت‌های سرسبز و پاکیزه در اوست در هنگام دلیل کند که زنی نیکوکار بخواهد و از او خیر و منفعت بیند

اگر بیند که برگ درخت های رز نبود تاویل به خلاف این است 

اگر بیند که برای که درخت ها زرد گشته بود دلیل است که بیمار گردد

اگر بیند که روز ملک او نبود تاویلش از خیر و شر به خداوند زر بود.

امام صادق علیه السلام می فرماید ؛ دیدن رز در خواب بر ۳ وجه است اول زن دوم منفعت از سبب زن سوم رنج و غم و اندوه

اگر رز خراب بیند دلیل کند ب بدی احوال خداوندش از زبان تحویلش خدمتکار خانه بود


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید؛ اگر بیند که قیامت پدید آمد دلیل که حق تعالی در آن دیار که او بود حق بگسترد و دلیل کند اگر اهل آن دیار ظالم باشند و آفتی بدو رسد اگر اهل آن دیار مظلوم باشند حق تعالی ایشان را بر ظالم نصرت دهد اگر بیند اهل آن دیار در پیش حق تعالی ایستاده‌اند دلیل که خشم و عذاب حق تعالی نازل گردد.

کرمانی گوید اگر بیند که قیامت برخاست دلیل بود که اگر مظلوم است بر ظالمان دست یابد اگر در غم و رنج و محنت است فرج یابد و اگر علامتی از قیامت پیدا کرده چنان که آفتاب از مغرب بر آمد یا یعجوج و معجوج پدید آمد باید توبه کند و به حق تعالی بازگردد تا رضای او جوید اگر بیند شمار گاه را یا او را بدانجا بردند نشان غفلت بود اگر بیند که با وی شمار می کرد در این است که او را زیانی می رسد اگر بیند که کردارهای اورا سنجیدند و نیکی او بیشتر آمد دلیل کند که سرانجام کار او نیکوبود و درستکاری یابد اگر بیند که بدیی او بیشتر آید دلیل مصیبت است و جایش دوزخ بود اگر بیند که نامه اعمال به دست راست داشت دلیل که به راه راست بود اگر بیند که نامه‌ به او دادند و گفتند بخوان اگر صلاح بود دلیل است که کارش نیکو شود اگر اهل فساد است دلیل که کارش به مخاطره بود.

اگر خود را بر صراط ببیند دلیل است بر راه راست و اگر بر صراط نیاز است گذشتن دلیل که بر راه خطاست   وی را تاب باید کردند تا حق تعالی  خوشنود شود.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید؛ اگر بیند پیری او را رگ گشاد دلیل که از دشمن سختی طعنه شنود یا مالش تلف شود

اگر بیند رگ زد و خون از او بر آمد دلیل که از جهت سلطانی غمی به وی رسد و به مقدار آن خون زیان به او می‌رسد

کرمانی گوید؛ اگر بیند عالمی او را رگ بگشاید و خون بسیار آمد در طشتی یا طبقی دلیل بود که بیمار شود و مال خود را در بیماری هزینه کند.

اسماعیل اشعث گوید :که رگ و گشادن از دست راست دلیل بر زیادتی مال و خواسته بود و گشاده از دست چپ دلیل بر زبونی کار دوستان بود.

اگر بیند که کسی معروف را رگ می زد، اگر زن آبستن بود دختر آورد اگر آبستن نباشد دختر آبستن شود.

معربی گوید؛ اگر بیند رگ زد و خون بسیار از وی بیرون آمد دلیل که او سخن حق گوید .

اگر بیند کسی او را رنگ زد و خون بسیار از وی بیرون آمد چنان هیچ خون در تن او نماند دلیل که به زودی بمیرداگر علتی در مخاطره بود که از آن علت نرهد.

حضرت امام صادق علیه السلام می‌فرمایند؛ رگ زدن در خواب بر ۴ وجه است : اول گشایش کار دوم سفر سوم خصومت چهارم انباری و اگر بیند که رگ زد و خون نیامد دلیل بر خصومت اگر خون بیرون آمد دلیل است که بر یافتن مالی و خسران مال کند اگر بیند که تن اوربی جراحتی خون آلوده شد دلیل که چیزی به او رسد و معبران گویند که رگ زدن به خواب چون بیننده مسرور بود شادی و خرمی بیند و اگر مسرور نباشد دلیل مفارقت و زبان بود او را به مقدار خون رفتن از رگ گشادن.

ابن سیرین گوید رگهای تن دلیل بر اهل بیننده و خویشان او کند از بهر آنکه که رگ ها در همه تن است اگر بیند از اندام  او را آفتی رسید و هر یک قیاس به کسی است رگ های سر و پیشانی دلیل بر مهتران کند و رگهای دست و بازو دلیل بر برادران و خویشان و مادر کند رگهای پشت دلیل برخویشان پدر کند رگهای بیرون در آن دلیل بر اهل دودمان کند رگ های ساق دلیل بر مال و معیشت مردم کند

اگر بیند رگ بگشاد و آن رگ بریده شده یا خشک شد دلیل که یکی از خویشان وی که به آن تعلق دارد از دنیا رحلت کند و بعضی از معبران گویند اندوه و مصیبت به خویشان او رسد و باشد که در غربت افتاد و از خویشان خود جدا ماند

اگر بیند کسی او را رگ زد بر درازی دلیل که از خویشان سخت سخنی زشت شنود و بعضی گویند برقدر آن که خون از وی جدا گردید یکی از خویشان و مالش تلف شود

دانیال علیه السلام گوید اگر کسی بیند رگ قیفال بگشاد دلیل که کارها بر وی بسته شود اگر بیند رگ سلمق بگشود همین تاویل دارد اگر بیند که رگ قلب گشاد یعنی رگ میان دست دلیل بستگی کارها کند اگر سائل گوید که از رگ خون می آمد مال یابد و چون می‌گوید که خون از رگ می‌رفت دلیل که او را زیان می رسد و معبر باید که در لفظ بیننده خواب نگاه کند و تعبیر بر موجب او کند اگر بیند رگ او تهی و کبود دلیل که وی را اندوهی یا زیان می رسد.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید؛ بدانکه رقص کردن کوفتن پای درخواب  اندوه است و بعضی از معبران گویند که بیماری است و گروهی گویند رقص کردن مردان را از زندان خلاصی یابد خاصه کسی را که بر پای او بند است .

کرمانی گوید؛ در خواب ن را رسوایی است و مردان را دلیل بر خصومت اما صوفیان را و کسانی که رقص بسیار کنند دلیل غم است

رقاص در خواب مردی بود که پیوسته در مصیبت خویش یا در مصیبت دیگران باشد.

امام صادق علیه السلام می فرمایند؛ رقاص در خواب دلیل بر غم و اندوه و مصیبت.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

آنتن دیدن   آنت یا مالک بودن آن: خبر از دوستانی می دهد که در دور دست زندگی می کنند و آنتن را به رادیو متصل ساختن به معنی توانگری مالیست و آنتن را با زمین ارتباط دادن خواب بیننده آن نیرو هایی قوی قادر به انجام کاری بزرگ می شود و قطعه قطعه کردن آنتن به معنی اخبار بد و ناخوشایند است.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید؛ رفو کردن جامعه و چیزهای دیگر دلیل بر جنگ و خصومت کند اگر بیند جامعه خویش یا جامه اهل یا دستیاری مقنعه را رفو کرد دلیل که او را با کسی از خویشان جنگ و خصومت افتد.

کرمانی گوید: اگر بیند جامعه خویش را رفو می کرد و نتوانست  از جهت عیال خود غم و اندوه خورد و رفوگر در خواب خداوند جنگ و خصومت بود با همه کس به گفت و گوی در ماند و جهد کند تا کار خویش را با صلاح آورد و از خصومت باز رهد.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید: که مردی بدگوهر بد کردار است زیرا که اصل وی سپند است و سپندرا به سرکه ای نیز بیاغازانند مدتی رها کند تا طبع و طعم وی از حال خود بگردد و بعد از آن وی را بکارند چون براید ترخون است اگر بیند ترخون داشت یا کسی بدو داد دلیل آن مرد وی را مضرت  وزیانی رسد و اگر بیند ترخون به کسی داد ایا از خانه بیرون انداخت دلیل که از صحبت چنین مردی جدایی جوید و از او دور شود.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

آیینه در خواب نشانگر سعی در رسیدن به کمال می باشد که به شکست یا آگاهی می‌انجامد و دیدن آیینه تذکر به  خودشناسی می دهد و دیدن خود در آیینه خواب بیننده به وجود خطایی در خود پی می برد یا اینکه این خطا به او گوشزد می شود و اگر آیینه را شکسته بیند به صاحب رویا روش بهتر انجام شدن کاری آموخته می‌شود.

سفارش ساخت آیینه را دادن نشانه خیانت است.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

آیین و مراسم مذهبی در خواب نشانگر  آن است که خواب بیننده به وسیله نشانی مخصوص از مشکلات و نگرانی‌ها رهایی می‌یابد و دیدن آیین مذهبی نشانه خوش اقبالی برکت و افتخار می باشد و اگر خود در مراسم مذهبی شرکت کردن به معنی رهایی از نگرانی ها و مشکلات می باشد.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید:اگر کسی به خواب دید او را تب پیوسته بود،چنانچه زمانیش رها نمی‌کرد دلیل که پیوسته به فساد و گناه مشغول است ،توبه بای کرد تا از عقوبت نجات یابد.

کرمانی گوید: اگر کسی بیند تبش دراز است دلیل که تنش درست وعمرش دراز است .اگر بیند وی را تب اندک است تاویلش به خلاف این است.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

آهن ربا دیدن خبر از ایجاد یک رابطه یا آشنایی مهم می‌دهد و جذب کردن چیزی با آن نشانه این است که چیز با ارزشی را از دست می‌دهد و اگر بیننده باشد به کسی دل می بندد و اگر خود فرد اجسام را جذب کند نشانه جدایی یا فاصله‌گیری از چیز  مورد علاقه می باشد.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

 آهن در خواب نشانگر قدرت اراده ی مقاومت و همچنین تحت شرایطی مقاومت در مقابل نقشه های خود شخص است. آهنگری کردن به معنی دعوا کردن و آهن سرخ نشانه عشق و محبت و دیدن آهن زنگ زده جدایی از دوست است کتک خوردن با آهن خبر از غصه و اندوه ذوب کردن آهن دوستی و محبت ورقه آهن شخصیت پایدار نرده آهن  وجود موانع زنجیر آهنی نشانه آینده ای نامعلوم و حلقه آهنی شرکت کردن در چهلمین سالگرد ازدواج کسی یا خود بیننده.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید:اگر بیند که عالم یا فقیه شد و بیننده جاهل بود دلیل است بر زبان مردم افتد به بدی و اگر عالم بود علم او زیاده گردد.

کرمانی گوید:اگر بیند که مردم را علم می گفت و بیننده عالم نبود به حیله مردم آن دیار را مسخره خود گرداند و اگر بیند بیننده عالم بود جاه و بزرگی یابد.اگر بیننده به واسطه علم از مردم عطا بستد دلیل است از مردم رشوه ستاند.

حضرت امام صادق(ع)می فرماید:اگر بیننده این خوابها عالم بود بر چهار وجه بود،اول بزرگی دوم عز سوم قبول مردم چهارم ولایت یافتن.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

تعبیر خواب آب
ابن سیرین گوید اگر بیند که بر فراز آب راه رفت چون آب دریا و رودخانه دلیل کند بر قوت ایمان و اعتقاد پاک وی اگر بیند که از آب صاف خوشگواری بسیار بخورد دلیل کند که عمرش دراز بود و معیشت وی خوش بود اگر بیند که آب شور می خورد تاویل به خلاف این بود که اگر بیند که از آب دریا می خورد دلیل کند که به قدر آن از پادشاه مال و نعمت یابد اگر بیند که جمله آب دریا را بخورد دلیل کند که پادشاهی همه جهان را بگیرد و بعضی گویند که به قدر آن که از آب دریا خورده بود وی را بزرگی و مال و نعمت حاصل شود چون آب روشن و صاف بود اما اگر تیره بود آنچه به دو رسد با رنج و سختی بیم و ترس بود.

کرمانی گوید اگر بیند که آب گرم می خورد دلیل بود که بیماری و رنج بکشد اگر بیند که بر وی آب گرم ریختند چنان که او را خبر نباشد دلیل کند که بیمار شود یا غمی سخت به او می‌رسد اگر بیند که در آب بیفتاد دلیل کند که در درد و رنج و غم گرفتار شود اگر بیند که آب به جام برداشت دلیل کند که مال و زندگی فریفته شود اگر بیند که در کاسه آبگینه آب به زن خویش داد طفلیست که در شکم مادر باشد اگر بیند کاسه شکست و آب ریخت دلیل کند که زن بمیرد و فرزندش بماند اگر دید که آب ریخت و کاسه تهی ماند دلیل کند که فرزندش بمیرد و زن بماند اگر بیند که بی بهاء آب به مردم هم می داد دلیل کند که در دنیا و آخرت خیر  به مردم برسد و جایگاه خراب را آبادان کند. اگر بیند که در خانه‌ای که اندر آن آب ریخته بودند داخل شد دلیل کند که غمگین و متفکر گردد. اگر بیند که آب صاف پیاله را سگی خورده دلیل کند که زندگانی به عیش و عشرت گذراند اما کاری کند که بلا و فتنه به او رسد که مال جمع را اندک اندک به مردمان بخشد و به خیرات خرج کند.
جابر مغربی گوید که آبها که به وقت زیاده شود دلیل کند در آن سال فراخی و نعمت بود اگر آبهای بسیار دید که به زمین می ریخت دلیل کند که مردان عامه در آن سال سلامت و عافیت بود و اگر بیند که آب ها از سر مردم آن دیار فرود آید دلیل کند که در آن سال  فراخی بود در آن دیار اگر بیند که در خانه آب تیره ایستاده باشد تاویلش به خلاف این بود.
دانیال نبی علیه السلام گوید؛ آب دادن باغ و کشت از جوی ها و رودها دلیل کند بر مال و رستگاری از غم و اندوه و آب دادن مردم آن را دلیل کند بر دین و دیانت و کردارهای نیک و پسندیده.
 اگر بیند که به درون آب رفت و در آن وقت او قوی بود دلیل کند که به شغل سخت مشغول گردد از قبیل رئیسی و قول او اندر آن مقبول بود.  اگر بیند که در آب صافی رفت و تن او پوشیده بود دلیل برقوت دین بود توکل کردن به ایزد تعالی و استقامت کار وی.
 اگر بیند که آب به باغ هم می برد دلیل کند که زن خواهد یا کنیزکی بخرد. اگر کسی ببیند که آب پاک بر وی ریخت دلیل کند که از آن کس خیر و منفعت بدو رسد و اگر آب تیره بر وی ریخت ربی تاویلش به خلاف آن بود.
امام صادق علیه السلام؛ می فرمایند که به آب فرو رفتن به خواب بر پنج وجه تعبیر می شود اول یقین دوم قوت سوم کار دشوار چهارم ندیمی پنجم عمل از جهت رئیس شهر


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

 ابن سیرین گوید؛ اگر کسی بیند از شهر و دیار خود بیرون می رفت ندانست به کجا می‌رود دلیل که بیچاره و فرومایه شود

اگر بیند زن و فرزند با خود  می برد دلیل که همه بیچار خوار گردند اگر بیند مانند شتر می رفت دلیل که سعادت و دنیای یابد اگر بیند مانند اسب یا خر می‌رفت دلیل کند تنگی مال و درازای عمر

اگر بیند مانند ددگان می‌رفت تاویلش بد بود تا خاصه دردین اگر بیند که مانند مرغان شکاری هم می‌رفت بد است خاصه در دین اگر بیند که مانند غیر مرغان شکاری میرفت دلیل خیر و نیکی بود.

کرمانی گوید؛ اگر بیند از آبادانی به خرابی می رفت دلیل بر بدی کند اگر بیند از جایی  بد به جای نیک می رفت دلیل برخیر و نیکی کند.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

آتش در خواب یکی از مهمترین سمبل هاست و بر حسب به وضعیت می تواند مخرب محرک گرمابخش مطلوب و آرامش بخش باشد.

همواره باید به آتش سوزی در خانه توجه داشت زیرا خانه در خواب به عنوان یک شخص تعبیر می گردد

غالبا در خواب هشدار دهنده و تسویه مسائل گذشته می باشد.

دیدن آتش با شعله های روشن به معنی عشق ورزیدن به نزدیکان است و با دود زیاد خبر از گرفتاری و تباهی می دهد.

اگر در زمین بایر آتش روشن کرد یا دید خواب بیننده یک پیمان دوستی طبق دلخواه خود می بندد .

دور آتش رقصیدن یا دیگران را در حین انجام این عمل دیدن نشانه انجام یک تفریح شاد و فرح بخش می باشد .

در آتش افتادن به معنی ضرر و زیان فراوان است .

آتش را در بخاری و اجاق دیدن به معنی حساب کردن روی بچه دار شدن یا داشتن خوشحالی توسط بچه ها می باشد.

بخاری و اجاق آتش خاموش کردن نشانه یک بیماری میباشد


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید:اگر بیند که حق تعالی او را عبادت کرد دلیل خیر صواب جهت آخرت کند و اگر غیر خدا را سجده کرد تأویل به خلاف این بود.اگر بیند که عبادت در مسجد یا در صومعه کرد دلیل که خیرات بسیار کند اگر در جایی مکروه کرد تأویل به خلاف این بود.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید:اگر ببینید مال و نعمت کسی را به تاراج برد ،دلیل این است که آن کس را غم و اندوهی و زیان رسد به قدر آنکه از وی برده بود.

حضرت صادق علیه‌السلام فرمود:تاراج کردن دلیل که بر چهار وجه است :۱_شعب  ۲_زیان  ۳_غم واندوه  ۴_ارزانی نرخ مگر که غنیمت است.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید: تاریکی در خواب ضلالت است در راه دین اگر بیند تاریکی فرا گرفت یا کسی بدو داد دلیل که بر قدر آن ضلالت و گمراهی یابد اگر بیند در تاریکی است و آن تاریکی به روشنایی مبدل شد دلیل که توبه کند در راه دین بر او گشاده شود.

کرمانی گوید : در تاریکی است و تاریکی باز به روشنایی شد و دیگر بار به تاریکی شد .

جابر گوید: تاریکی به خواب غم و اندوه است و اگر دیدید که هوا سخت تاویل شد دلیل که مردم آن دیار را غم و اندوه رسد وکار ایشان بسته شودو  اگر  بیند هوا روشن است و تاریکی ابر ناگاه پدید آمده دلیل که در آن دیار مرگ مفاجات ظاهر شود.

حضرت صادق علیه‌السلام فرمود: تاریکی در خواب بر پنج وجه است اول کفر ،دو تحیر ،سوم فرو بستن کار،چهار بدعت،پنجم در ضلالت افتادن.

اسماعیل اشعث گوید: اگر به خواب دید از تاریکی به روشنایی آمد دلیل که از درویشی به توانگری افتد غم فرج یابد و کاربر وی گشاده شود و از راه ضلالت دور بود .


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

محمد بن سیرین گوید اگر کسی بیند که بر تخت نشسته است و بر آن تخت چیزی گسترده نبود دلیل که به سفر شود اگر بیند بر تخت خفته است بر آن چیزی گسترده است دلیل که بزرگی یابد و به قدرو قیمت تخت دشمنان را قهر کند اما از این غافل است مگر اینکه از اهل فساد است دلیل که بردارش کنند خاصه که خود را به تخت خفته بیند اگر بیند تخت بشکست و بیوفتاد دلیل که از جاه و بزرگی بیفتد و حالش بد شود.

حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند: دیدن تخت خواب بر هفت وجه، اول عزوجاه، دوم سفر،سوم مرتبه،چهارم بلندی،پنجم ولایت،ششم قدر و جاه،هفتم عالی شدن کارها.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید:دیدن عدد به خواب یکی نیکو بود اگر به خواب بیند که یک درم داشت یا یک دینار یا غیره دلیل است بر نیکی زیرا که اصل شمارها یکی است.

ابراهیم گوید:که عدد" یک" نیک بود اما "دو"دلیل غم بود. اگر به خواب "سه"بیند دلیل است از کاری که کند برخورداری نیابد یا لفظ  سه دلالت بر فرقت کند زیرا که لفظ سه طلاق است.اگر عدد"چهار"را بیند نیکو بود وقتی که عدد دیگران بااو نباشد.اگر در خواب عدد"پنج"را بیند خوب است زیرا به تعداد عدد پنج نماز بر پا می دارد.اگر در خواب عدد"شش"بیند دلیل که غایب نیکو بود ومراد یابد.اگر "هفت"یا"هشت"بیند بد بود،اگر عدد"نه"بیند دلیل زحمت وفساد بود.عدد"ده"که بیند دلیل که مراد دین و دنیای او حاصل گردد.عدد"یازده"بیند دلیل است شغل او به روز کار تمام گرددو اگر عدد"دوازده"بیند نیکو بود.اگر عدد"سیزده"بیند دلیل است کارش بسته گردد.اگر عدد"چهارده" بیند نیکوبود.اگرعدد"هفده"بیند دلیل که چیزها تباه گردد و باز گردد.اگر عدد"هجده "بیند دلیل است که کارش نیکو گردد. اگرعدد "نوزده"بیند دلیل است او را بی زحمت کار افتد.اگر در خواب عدد"بیست"بیند دلیل که مال حاصل کند و بر دشمن ظفر یابد.اگر عدد"سی" بیند دلیل که او را با کسی روافتد و مراد یابد.اگر عدد"چهل"را بیند دلیل کارش بسته گردد.اگر عدد"پنجاه"بیند دلیل است بررنج وشغل بی فایده. اگر در خواب عدد"شصت"بینددلیل است سوگندی در گردنش افتد چنانکه دو ماه پیاپی اورا روزه داشتن یا شصت درویش را طعام دادن.اگرعدد"هفتاد"را بیند دلیل است کارش به تأخیربرآید اگر عدد"هشتاد"بیند دلیل است اورا تهمت بگیرند وهشتاد چوبش بزنند.اگر درخواب عدد"نود" بیند دلیل که زنی بزرگزاده و مالدار بخواهد و اگر عدد"صد"بیند دلیل که ظفر یابد،اگر سلطان در خواب بیند که با خود صد سوار داشت دلیل است بردشمن ظفر یابد اگردر خواب بیند که او را صد دانه گندم دادند دلیل است بر خیر و برکت و عیش بر وی فراخ گردد.اگر عدد"دویست"بیند دلیل است دشمن بر وی ظفر یابد و اگر عدد"سیصد"بیند دلیل استمرادش دیر برآید و اگر "چهارصد"بیند بر دشمن ظفر یابد. اگر در خواب"پانصد"بیند دلیل که کارش موقوف نماید اگر"ششصد"بیند دلیل است به مقصود برسد.اگر"هفتصد"بیند دلیل است ازکار سخت برهد.اگر"هشتصد"بیند دلیل است بر دشمن ظفر یابد.اگر "هزار"بیند دلیل است دشمن را قهر کند.اگردر خواب بیند عدد"دوهزار"و اگر"سه هزار"بیندقوت باشد و پیروزی یابد.اگر بیندعدد"چهارهزار"دلیل مضرت بود.اگر بیند"پنج هزار"مبارک و فرخنده بود.

ابراهیم(ع)گوید:اگردر خواب بیند عدد"شش هزار"دلیل فتح و نصرت بود و"هفت هزار"گشایش کارها است و"هشت هزار"دلیل است که کارش به نظام شود.اگر"نه هزار"بیند دلیل است که بردشمن غلبه کند.اگر "سی هزار"بیند ظفر است اگر"چهل هزار بیند"نصرت است و اگر"پنجاه هزار"بیند دلیل است که در رنج بماند واگر"شصت هزار"بیند یا "نوزده هزار"دلیل است که بر خصم غافل شود.اگر در خواب"صد هزار"بیند دلیل است که به مرادها برسد.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

اگر کسی بیند تتماج به گوشت بره یا بر گوشت گوسفند و ماست شیرین میخورد دلیل که به قدر آن از مردم سپاهی منفعت و خیر رسد واگر بیند با گوشت گاو یا با گوشت خرگوش و کشک و ماست ترش می خورد دلیل که منفعت اندک از مردم  سفله دون بدو رسد .

جابر مغربی گوید:تتماج با گوشت خرگوش یا چیزی ترش دلیل بر غم و اندوه است


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

محمد بن سیرین گوید اگر کسی بیند که بر تخت نشسته است و بر آن تخت چیزی گسترده نبود دلیل که به سفر شود اگر بیند بر تخت خفته است بر آن چیزی گسترده است دلیل که بزرگی یابد و به قدرو قیمت تخت دشمنان را قهر کند اما از این غافل است مگر اینکه از اهل فساد است دلیل که بردارش کنند خاصه که خود را به تخت خفته بیند اگر بیند تخت بشکست و بیوفتاد دلیل که از جاه و بزرگی بیفتد و حالش بد شود.

حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند: دیدن تخت خواب بر هفت وجه، اول عزوجاه، دوم سفر،سوم مرتبه،چهارم بلندی،پنجم ولایت،ششم قدر و جاه،هفتم عالی شدن کارها.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

راه   ابن سیرین گوید که راه به خواب دیدن دین بود و استقامت آن و جستن راستی در دین و دنیا اگر بیند بر شاهراه می رفت دلیل که براه راه دین رود اگر بیند که به راه راست گروهی را هدایت کرد دلیل که قومی را به راه راست و صلاح راهنمایی کند اگر بیند راه سرگشته متحیر می گردید دلیل که در راه دین یا به کار دنیا سرگشته شده باشد.

کرمانی گوید اگر بیند در راهی می رفت چنان که خسته نشد دلیل که حق خود را از کسی بستاند اگر بیند کسی او را از راه راست به راه کج برد دلیل بود که او را به دروغ مشغول گرداند اگر بیند به شب تاریک به راه می رفت و راه به او مشکل شد دلیل که استقامت راه راست یابد اگر راه های بسیار بیند و نداند که از کدام راه باید رفت دلیل که در دین خویش متحیر بود و با مردم بد دین وی را صحبت بود اگر بیند که راه بر او مشکل شد و ندانست به کجا می رود به قول حضرت رسول (ص) دست راست گرفت و می رفت و چون شب درآمد راه گم کرد دلیل که راه حق بر او پوشیده گردد اگر بیند به عزم از راه بدر رفت دلیل که بر دشمن مکر و حیله سازد اگر بیند در راه همی رفت و زنی پیش وی آمد و به سبب آن زن از راه به یک سو رفت دلیل که به دنیا فریفته شود خلل در دین او درآید و راه خیر گذارد بدان که حکم پیاده شدن در راه و سوار شدن در تأویل یکسان است جابر گوید اگر بیند در راه او سبزه و نباتات نیکو بود دلیل بر پاکی و نیکویی دین کند اگر بیند در راه به گمان می رفت دلیل بود که در دین به دست آورد یا در کار خود سرگشته شود قولی تعالی (و قد خاب من دسیها) اسمعیل اشعث گوید راه راست در خواب مسلمانی بود و استقامت دین و راه کج برخلاف این بود  حضرت امام صادق علیه السلام می فرماید راه در خواب بر پنج وجه است اول دنیا دوم رامش سوم  کار نیکو چهارم خیر و برکت پنجم آسانی و راحت مردن است.

 

راه زدن  محمدبن سیرین گوید که راهزن در خواب مردی بود که با مردم نبرد کند و اگر به خواب بیند که راه زد و مال بسیار ببرد دلیل که با مردی پیوندد که او را عزیز و گرامی دارد و فایده یابد به قدر آنچه راهزن برده باشد اگر بیند راهزن بر او جمع شده نتوانست از او چیزی بردن دلیل که بیمار گردد و بیم هلاک بود و سرانجام از آن خلاصی یابد کرمانی گوید اگر بیند که راهزن چیزی از او ید دلیل که از آن راهزن دروغ شنود اگر بیند به راهی می رفت و راهن هلاکش کردند خبر مصیبت به وی رسد جابر گوید اگر بیند راهزنی کرد و کالائی برد دلیل بود که آنکس بر او خصم شود و عیش بر او تباه کند و اگر خویش راهزن بیند لکن کالای کسی را نبرد دلیل است که وی بیمار گردد و سرانجام  شفا یابد  حضرت صادق علیه السلام فرماید راهزنی به خواب بر سه وجه است اول جنگ و خصومت دوم دروغ گفتن سوم بیماری و تباهی عیش.

 


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

به فارسی طبل است  دیدن نان در خواب خبر مکروه سخن دروغ است فکوری پیدا و روشن و این جمله دلیل بر زننده آن کند.

ابن سیرین گوید: اگر دید با تبیره پای کوبد و رقص کند دلیل است بر غم و اندوه و اگر دید او تبیره مفرد همی زد دلیل که سخن باطل گوید یا کاری ناصواب کند بدان مشهور شود و بعضی از معبران گویند تبیره در خواب آواز خوش است باطل است.

کرمانی گوید:اگر دید تبیره میزد دلیل که کارهای باطلند با شمعت که در او هیچ اصل نباشد و با مردم  هر وعده که دهد جمله دروغ باشد.

حضرت صادق گوید: دیدن تبیره در خواب  کاری است که به نادانی کرده شود و عاقبت ان کار ظاهر باطل است و تبیره زدن در خواب مردی است که دروغ شیرین و آراسته گوید به ظاهر و در باطن مردمان را غیبت کند و سخنان زشت گوید.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید:اگر بیند که در شهری یا قلعه از کافران عراده انداخت دلیل است که اهل آن شهر در مسلمانی سخن ناسزا گویند.اگر بیند که به شهر یاقلعه مسلمانان عراده انداخت دلیل است که در مسلمانی ناسزاگویند. اگر بیند که سنگ عراده به جایی انداخت دلیل است که اهل آن موضع را غیبت کند یا دشنام دهد.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید: اگر کسی به خواب ببیند که تخم کاشت و بار جمع کرد دلیل که شرف و بزرگی یابد اگر دید از آنجا از آنجا که کاشته بود میخورد دلیلش از این نیکوتر است و اگر بیند از آنچه که کاشته بود چیزی حاصل نگردید و یا ندانست که باوان چیست و اندک و بسیار آن را ندانست دلیل بر غم و اندوه کند.

کرمانی گوید: اگر بیند گندم همی کاشت دلیل که او را خیر و نیکویی رسد و اگر بیند جو همی کاشت دلیل که او را مال جمع شده اگر دید گاورس همی کاشت این دلیل بر مال اندک کند اگر بین از عدس و باقلا و لوبیا و مانند آن همی کشت دلیل بر غم و اندوه.

دانیال گوید: خیار در زمین خویش تخم همی کاشت دلیل که زنی میخواهد کارش ساخته شود و اگر زمین کشت خویش را ناکشته بیند دلیل که او را با کسی خصومت بود و اگر بیند که به جایی مجهول تخم همی کاشت و بر آمد دلیل که غزا کند وقت غزا بر وی آسان گردد و خیرها کند اگر بیند در زمین خویش کشت می کرد دلیل که او را مال و نعمت حاصل می شود اگر بیند جو یا گندم ایا درخت در زمین خود می کاشت دلیل که عز وجاه او زیاده شود به  قدر انکه کشته بود.

حضرت صادق علیه‌السلام فرمود: تخم کاشتن ج در خواب بر چهار  وجه است اول جاه و بزرگی،دوم فساد،سوم مال حرام،چهارم نفع در بازرگانی.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

دانیال گوید: اگر کسی بیند تازیانه به خرط نکرده است دلیل در این که کارش بر مراد و نظام است اگر دیدید تازیانه او مخروط نکرده است دلیل به شرف و بزرگی است به قدر آن تازیانه وبعضی گویند در خواب دلیل بر مال اندک است بر قدر بیننده خواب اگر دید دوال تازیانه او بگسست دلیل که مال وبزر گی از وی جدا شود.

ابن سیرین گوید اگر کسی دیدکه کسی را به تازیانه یزد دلیل که به کاری مشغول شود که از آن کس وکسب او فایده بدو نرسد. اگر بیند  دلیلی که آن این کاری که در دست دارد بیندازد اگر دید که کسی رابه تازیانه بزد خون از تن وی روان شد دلیل که سخن های ناخوش شنود اگر بیند خون از وی برفت دلیل که به رحم تازیانه در مییابد.

کرمانی گوید: اگر بیند که او را به تازیانه ای بزد دلیل از آن کس  مال حرام یابد روان شد دلیل که مال یابد و اگر بیند که نشان زخم تازیانه بر تمام بماند دلیل که سخن های ناخوش شنود و اگر دیدید او را با تازیانه بزد وندانست که چه کسی زد دلیل ک ناگاه مال آید.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

این سیرین گوید: تاوه در خواب دیدن خدمت کار خانه بود که آنچه بر کدخدای خانه بود جمله بر عیال خود و دیگران نفقه کند ،اگر بیند تاوه نو داشت یا کسی بدو داد دلیل که خدمتکاری مصلح او را حاصل شود یا از وی جدا شود.

جابر مغربی گوید: اگر بیند از تاوه چیز میخورد دلیل که آن خدمتکار خیر و منفعت بدو رسد به قدر خوردنی . اگر بیند آن خوردنی ترش و ناخوش است دلیل که غمگین است.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید:اگر بیند که در شهری یا قلعه از کافران عراده انداخت دلیل است که اهل آن شهر در مسلمانی سخن ناسزا گویند.اگر بیند که به شهر یاقلعه مسلمانان عراده انداخت دلیل است که در مسلمانی ناسزاگویند. اگر بیند که سنگ عراده به جایی انداخت دلیل است که اهل آن موضع را غیبت کند یا دشنام دهد.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید: اگر کسی به خواب ببیند که تخم کاشت و بار جمع کرد دلیل که شرف و بزرگی یابد اگر دید از آنجا از آنجا که کاشته بود میخورد دلیلش از این نیکوتر است و اگر بیند از آنچه که کاشته بود چیزی حاصل نگردید و یا ندانست که باوان چیست و اندک و بسیار آن را ندانست دلیل بر غم و اندوه کند.

کرمانی گوید: اگر بیند گندم همی کاشت دلیل که او را خیر و نیکویی رسد و اگر بیند جو همی کاشت دلیل که او را مال جمع شده اگر دید گاورس همی کاشت این دلیل بر مال اندک کند اگر بین از عدس و باقلا و لوبیا و مانند آن همی کشت دلیل بر غم و اندوه.

دانیال گوید: خیار در زمین خویش تخم همی کاشت دلیل که زنی میخواهد کارش ساخته شود و اگر زمین کشت خویش را ناکشته بیند دلیل که او را با کسی خصومت بود و اگر بیند که به جایی مجهول تخم همی کاشت و بر آمد دلیل که غزا کند وقت غزا بر وی آسان گردد و خیرها کند اگر بیند در زمین خویش کشت می کرد دلیل که او را مال و نعمت حاصل می شود اگر بیند جو یا گندم ایا درخت در زمین خود می کاشت دلیل که عز وجاه او زیاده شود به  قدر انکه کشته بود.

حضرت صادق علیه‌السلام فرمود: تخم کاشتن ج در خواب بر چهار  وجه است اول جاه و بزرگی،دوم فساد،سوم مال حرام،چهارم نفع در بازرگانی.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

دانیال گوید: اگر کسی بیند تازیانه به خرط نکرده است دلیل در این که کارش بر مراد و نظام است اگر دیدید تازیانه او مخروط نکرده است دلیل به شرف و بزرگی است به قدر آن تازیانه وبعضی گویند در خواب دلیل بر مال اندک است بر قدر بیننده خواب اگر دید دوال تازیانه او بگسست دلیل که مال وبزر گی از وی جدا شود.

ابن سیرین گوید اگر کسی دیدکه کسی را به تازیانه یزد دلیل که به کاری مشغول شود که از آن کس وکسب او فایده بدو نرسد. اگر بیند  دلیلی که آن این کاری که در دست دارد بیندازد اگر دید که کسی رابه تازیانه بزد خون از تن وی روان شد دلیل که سخن های ناخوش شنود اگر بیند خون از وی برفت دلیل که به رحم تازیانه در مییابد.

کرمانی گوید: اگر بیند که او را به تازیانه ای بزد دلیل از آن کس  مال حرام یابد روان شد دلیل که مال یابد و اگر بیند که نشان زخم تازیانه بر تمام بماند دلیل که سخن های ناخوش شنود و اگر دیدید او را با تازیانه بزد وندانست که چه کسی زد دلیل ک ناگاه مال آید.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

این سیرین گوید: تاوه در خواب دیدن خدمت کار خانه بود که آنچه بر کدخدای خانه بود جمله بر عیال خود و دیگران نفقه کند ،اگر بیند تاوه نو داشت یا کسی بدو داد دلیل که خدمتکاری مصلح او را حاصل شود یا از وی جدا شود.

جابر مغربی گوید: اگر بیند از تاوه چیز میخورد دلیل که آن خدمتکار خیر و منفعت بدو رسد به قدر خوردنی . اگر بیند آن خوردنی ترش و ناخوش است دلیل که غمگین است.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید:اگر ببینید مال و نعمت کسی را به تاراج برد ،دلیل این است که آن کس را غم و اندوهی و زیان رسد به قدر آنکه از وی برده بود.

حضرت صادق علیه‌السلام فرمود:تاراج کردن دلیل که بر چهار وجه است :۱_شعب  ۲_زیان  ۳_غم واندوه  ۴_ارزانی نرخ مگر که غنیمت است.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید: تاریکی در خواب ضلالت است در راه دین اگر بیند تاریکی فرا گرفت یا کسی بدو داد دلیل که بر قدر آن ضلالت و گمراهی یابد اگر بیند در تاریکی است و آن تاریکی به روشنایی مبدل شد دلیل که توبه کند در راه دین بر او گشاده شود.

کرمانی گوید : در تاریکی است و تاریکی باز به روشنایی شد و دیگر بار به تاریکی شد .

جابر گوید: تاریکی به خواب غم و اندوه است و اگر دیدید که هوا سخت تاویل شد دلیل که مردم آن دیار را غم و اندوه رسد وکار ایشان بسته شودو  اگر  بیند هوا روشن است و تاریکی ابر ناگاه پدید آمده دلیل که در آن دیار مرگ مفاجات ظاهر شود.

حضرت صادق علیه‌السلام فرمود: تاریکی در خواب بر پنج وجه است اول کفر ،دو تحیر ،سوم فرو بستن کار،چهار بدعت،پنجم در ضلالت افتادن.

اسماعیل اشعث گوید: اگر به خواب دید از تاریکی به روشنایی آمد دلیل که از درویشی به توانگری افتد غم فرج یابد و کاربر وی گشاده شود و از راه ضلالت دور بود .


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

محمد بن سیرین گوید اگر کسی بیند که بر تخت نشسته است و بر آن تخت چیزی گسترده نبود دلیل که به سفر شود اگر بیند بر تخت خفته است بر آن چیزی گسترده است دلیل که بزرگی یابد و به قدرو قیمت تخت دشمنان را قهر کند اما از این غافل است مگر اینکه از اهل فساد است دلیل که بردارش کنند خاصه که خود را به تخت خفته بیند اگر بیند تخت بشکست و بیوفتاد دلیل که از جاه و بزرگی بیفتد و حالش بد شود.

حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند: دیدن تخت خواب بر هفت وجه، اول عزوجاه، دوم سفر،سوم مرتبه،چهارم بلندی،پنجم ولایت،ششم قدر و جاه،هفتم عالی شدن کارها.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

ابن سیرین گوید:دیدن عدد به خواب یکی نیکو بود اگر به خواب بیند که یک درم داشت یا یک دینار یا غیره دلیل است بر نیکی زیرا که اصل شمارها یکی است.

ابراهیم گوید:که عدد" یک" نیک بود اما "دو"دلیل غم بود. اگر به خواب "سه"بیند دلیل است از کاری که کند برخورداری نیابد یا لفظ  سه دلالت بر فرقت کند زیرا که لفظ سه طلاق است.اگر عدد"چهار"را بیند نیکو بود وقتی که عدد دیگران بااو نباشد.اگر در خواب عدد"پنج"را بیند خوب است زیرا به تعداد عدد پنج نماز بر پا می دارد.اگر در خواب عدد"شش"بیند دلیل که غایب نیکو بود ومراد یابد.اگر "هفت"یا"هشت"بیند بد بود،اگر عدد"نه"بیند دلیل زحمت وفساد بود.عدد"ده"که بیند دلیل که مراد دین و دنیای او حاصل گردد.عدد"یازده"بیند دلیل است شغل او به روز کار تمام گرددو اگر عدد"دوازده"بیند نیکو بود.اگر عدد"سیزده"بیند دلیل است کارش بسته گردد.اگر عدد"چهارده" بیند نیکوبود.اگرعدد"هفده"بیند دلیل که چیزها تباه گردد و باز گردد.اگر عدد"هجده "بیند دلیل است که کارش نیکو گردد. اگرعدد "نوزده"بیند دلیل است او را بی زحمت کار افتد.اگر در خواب عدد"بیست"بیند دلیل که مال حاصل کند و بر دشمن ظفر یابد.اگر عدد"سی" بیند دلیل که او را با کسی روافتد و مراد یابد.اگر عدد"چهل"را بیند دلیل کارش بسته گردد.اگر عدد"پنجاه"بیند دلیل است بررنج وشغل بی فایده. اگر در خواب عدد"شصت"بینددلیل است سوگندی در گردنش افتد چنانکه دو ماه پیاپی اورا روزه داشتن یا شصت درویش را طعام دادن.اگرعدد"هفتاد"را بیند دلیل است کارش به تأخیربرآید اگر عدد"هشتاد"بیند دلیل است اورا تهمت بگیرند وهشتاد چوبش بزنند.اگر درخواب عدد"نود" بیند دلیل که زنی بزرگزاده و مالدار بخواهد و اگر عدد"صد"بیند دلیل که ظفر یابد،اگر سلطان در خواب بیند که با خود صد سوار داشت دلیل است بردشمن ظفر یابد اگردر خواب بیند که او را صد دانه گندم دادند دلیل است بر خیر و برکت و عیش بر وی فراخ گردد.اگر عدد"دویست"بیند دلیل است دشمن بر وی ظفر یابد و اگر عدد"سیصد"بیند دلیل استمرادش دیر برآید و اگر "چهارصد"بیند بر دشمن ظفر یابد. اگر در خواب"پانصد"بیند دلیل که کارش موقوف نماید اگر"ششصد"بیند دلیل است به مقصود برسد.اگر"هفتصد"بیند دلیل است ازکار سخت برهد.اگر"هشتصد"بیند دلیل است بر دشمن ظفر یابد.اگر "هزار"بیند دلیل است دشمن را قهر کند.اگردر خواب بیند عدد"دوهزار"و اگر"سه هزار"بیندقوت باشد و پیروزی یابد.اگر بیندعدد"چهارهزار"دلیل مضرت بود.اگر بیند"پنج هزار"مبارک و فرخنده بود.

ابراهیم(ع)گوید:اگردر خواب بیند عدد"شش هزار"دلیل فتح و نصرت بود و"هفت هزار"گشایش کارها است و"هشت هزار"دلیل است که کارش به نظام شود.اگر"نه هزار"بیند دلیل است که بردشمن غلبه کند.اگر "سی هزار"بیند ظفر است اگر"چهل هزار بیند"نصرت است و اگر"پنجاه هزار"بیند دلیل است که در رنج بماند واگر"شصت هزار"بیند یا "نوزده هزار"دلیل است که بر خصم غافل شود.اگر در خواب"صد هزار"بیند دلیل است که به مرادها برسد.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

اگر کسی بیند تتماج به گوشت بره یا بر گوشت گوسفند و ماست شیرین میخورد دلیل که به قدر آن از مردم سپاهی منفعت و خیر رسد واگر بیند با گوشت گاو یا با گوشت خرگوش و کشک و ماست ترش می خورد دلیل که منفعت اندک از مردم  سفله دون بدو رسد .

جابر مغربی گوید:تتماج با گوشت خرگوش یا چیزی ترش دلیل بر غم و اندوه است


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

محمد بن سیرین گوید اگر کسی بیند که بر تخت نشسته است و بر آن تخت چیزی گسترده نبود دلیل که به سفر شود اگر بیند بر تخت خفته است بر آن چیزی گسترده است دلیل که بزرگی یابد و به قدرو قیمت تخت دشمنان را قهر کند اما از این غافل است مگر اینکه از اهل فساد است دلیل که بردارش کنند خاصه که خود را به تخت خفته بیند اگر بیند تخت بشکست و بیوفتاد دلیل که از جاه و بزرگی بیفتد و حالش بد شود.

حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند: دیدن تخت خواب بر هفت وجه، اول عزوجاه، دوم سفر،سوم مرتبه،چهارم بلندی،پنجم ولایت،ششم قدر و جاه،هفتم عالی شدن کارها.


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

راه   ابن سیرین گوید که راه به خواب دیدن دین بود و استقامت آن و جستن راستی در دین و دنیا اگر بیند بر شاهراه می رفت دلیل که براه راه دین رود اگر بیند که به راه راست گروهی را هدایت کرد دلیل که قومی را به راه راست و صلاح راهنمایی کند اگر بیند راه سرگشته متحیر می گردید دلیل که در راه دین یا به کار دنیا سرگشته شده باشد.

کرمانی گوید اگر بیند در راهی می رفت چنان که خسته نشد دلیل که حق خود را از کسی بستاند اگر بیند کسی او را از راه راست به راه کج برد دلیل بود که او را به دروغ مشغول گرداند اگر بیند به شب تاریک به راه می رفت و راه به او مشکل شد دلیل که استقامت راه راست یابد اگر راه های بسیار بیند و نداند که از کدام راه باید رفت دلیل که در دین خویش متحیر بود و با مردم بد دین وی را صحبت بود اگر بیند که راه بر او مشکل شد و ندانست به کجا می رود به قول حضرت رسول (ص) دست راست گرفت و می رفت و چون شب درآمد راه گم کرد دلیل که راه حق بر او پوشیده گردد اگر بیند به عزم از راه بدر رفت دلیل که بر دشمن مکر و حیله سازد اگر بیند در راه همی رفت و زنی پیش وی آمد و به سبب آن زن از راه به یک سو رفت دلیل که به دنیا فریفته شود خلل در دین او درآید و راه خیر گذارد بدان که حکم پیاده شدن در راه و سوار شدن در تأویل یکسان است جابر گوید اگر بیند در راه او سبزه و نباتات نیکو بود دلیل بر پاکی و نیکویی دین کند اگر بیند در راه به گمان می رفت دلیل بود که در دین به دست آورد یا در کار خود سرگشته شود قولی تعالی (و قد خاب من دسیها) اسمعیل اشعث گوید راه راست در خواب مسلمانی بود و استقامت دین و راه کج برخلاف این بود  حضرت امام صادق علیه السلام می فرماید راه در خواب بر پنج وجه است اول دنیا دوم رامش سوم  کار نیکو چهارم خیر و برکت پنجم آسانی و راحت مردن است.

 

راه زدن  محمدبن سیرین گوید که راهزن در خواب مردی بود که با مردم نبرد کند و اگر به خواب بیند که راه زد و مال بسیار ببرد دلیل که با مردی پیوندد که او را عزیز و گرامی دارد و فایده یابد به قدر آنچه راهزن برده باشد اگر بیند راهزن بر او جمع شده نتوانست از او چیزی بردن دلیل که بیمار گردد و بیم هلاک بود و سرانجام از آن خلاصی یابد کرمانی گوید اگر بیند که راهزن چیزی از او ید دلیل که از آن راهزن دروغ شنود اگر بیند به راهی می رفت و راهن هلاکش کردند خبر مصیبت به وی رسد جابر گوید اگر بیند راهزنی کرد و کالائی برد دلیل بود که آنکس بر او خصم شود و عیش بر او تباه کند و اگر خویش راهزن بیند لکن کالای کسی را نبرد دلیل است که وی بیمار گردد و سرانجام  شفا یابد  حضرت صادق علیه السلام فرماید راهزنی به خواب بر سه وجه است اول جنگ و خصومت دوم دروغ گفتن سوم بیماری و تباهی عیش.

 


تعبیر تیوب | بزرگترین سایت تعبیر خواب

تبلیغات

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

موبایلکس پایان نامه، پروپوزال، آزمون های روانشناسی، مشاوره و مدیریت، کارهای پژوهشی، معرفی روانشناسان، مطالب روانشناسی، درمان اختلالات کودکان فروشگاه اینترنتی می استور آقا مهندس | مرکز مشاوره تخصصی صیفی جات سه سوته خرید کن تحویل بگیر پکیج درآمدزایی آسان درآمد فروشگاه اینترنتی البرز مخزن روزهایم